"मूँगी ग्राम: जहाँ भगवान निम्बार्क ने जन्म लिया, वहाँ आज कोई नहीं जाता — एक सैनिक ने बदलने की ठानी"

मूँगी ग्राम: जहाँ भगवान निम्बार्क ने जन्म लिया, वहाँ आज कोई नहीं जाता — एक सैनिक ने बदलने की ठानी

भारत माता के आँचल में असंख्य ऐसे तीर्थ बिखरे पड़े हैं, जिनकी महिमा शास्त्रों में तो अमर है, परंतु वर्तमान युग की भागदौड़ में वे विस्मृति के अंधकार में खोते जा रहे हैं। ऐसा ही एक पावन स्थल है — महाराष्ट्र के पैठण के निकट, गोदावरी नदी के तट पर बसा मूँगी ग्राम, जिसे शास्त्रों में श्रीसुदर्शन क्षेत्र के नाम से जाना जाता है। यह वही भूमि है, जहाँ स्वयं सनातन वैष्णव परंपरा के आदि प्रवर्तक, जगतगुरु श्री निम्बार्काचार्य जी महाराज ने अवतार लिया था।
रात्रि के एक बजे का वह भावुक क्षण
नौ जनवरी दो हजार छब्बीस की रात्रि, छत्रपति संभाजीनगर स्टेशन पर जब मैं उतरा, तो एक दृश्य ने मेरी आँखें नम कर दीं। माननीय पूर्व न्यायाधीश श्री राजेंद्र वैष्णव जी — जिनसे मेरा परिचय वर्ष दो हजार अठारह से है, और जो आज मेरे हृदय के अत्यंत निकट हैं — स्वयं मुझे लेने स्टेशन आए थे। मेरे बार-बार निवेदन के बावजूद कि “यह कष्ट न करें,” उन्होंने सहज भाव से कहा था: “आप रात में इधर-उधर क्यों भटकोगे, मैं स्वयं स्टेशन आऊँगा।” और जब उन्होंने अपने हाथों से मेरा बैग उठा लिया — एक साधारण, निर्धन परिवार में जन्मे पूर्व सैनिक का बैग, एक सम्मानित न्यायाधीश के हाथों में — तो मेरी आँखों में अनायास जल भर आया।
यह घटना मैं इसलिए साझा कर रहा हूँ, क्योंकि समाज को यह जानना आवश्यक है कि हर बड़ा व्यक्ति अहंकारी नहीं होता। यह सत्य है कि आज के युग में अधिकांश — कहूँ तो निन्यानबे प्रतिशत — लोग पद और गद्दी पाते ही साधारण जन से दूरी बना लेते हैं। परंतु राजेंद्र जी उन दुर्लभ अपवादों में से हैं, जिन्होंने गद्दी पर बैठकर भी कुर्सी का अहंकार कभी धारण नहीं किया। ऐसे व्यक्तित्व ही समाज में सच्ची प्रतिष्ठा के पात्र हैं।
इसके पश्चात् लगभग एक सप्ताह तक हम दोनों साथ रहे। राजेंद्र जी स्वयं मुंबई में निवास करते हैं, परंतु उनके भाई श्री सूरज वैष्णव जी का छत्रपति संभाजीनगर में विशाल एवं भव्य निवास है। इन सात दिनों में श्री सूरज वैष्णव जी के परिवार के साथ रहने का सौभाग्य मुझे प्राप्त हुआ, और इस संपूर्ण अवधि का व्यय स्वयं राजेंद्र जी ने वहन किया — बिना किसी अपेक्षा या दिखावे के। यह आतिथ्य केवल भौतिक सुविधा नहीं थी, बल्कि उस स्नेह और अपनत्व का प्रमाण थी, जो पद और धन से कहीं ऊपर होता है।
मन्दिर की भव्यता और हृदय की व्यथा
नौ जनवरी को हम मूँगी-पैठण स्थित भगवान निम्बार्क के प्राचीन मन्दिर पहुँचे — गोदावरी के पावन तट पर। मन्दिर भव्य था — प्राचीन शिल्पकला और आध्यात्मिक ऊर्जा से ओतप्रोत। परंतु जब दृष्टि उस विशाल प्रांगण पर पड़ी, तो हृदय व्यथित हो उठा। जिस भूमि पर समस्त निम्बार्क सम्प्रदाय के आराध्य ने अपना दिव्य अवतार लिया, जो लाखों श्रद्धालुओं की श्रद्धा की स्वाभाविक अधिकारिणी है — वहाँ भक्तों की संख्या विरल थी। मानो समय ने ही इस पावन स्थल को अपनी स्मृति से मिटा दिया हो।
एक सैनिक के रूप में मैंने सीमाओं पर शत्रु को रोकना सीखा था। परंतु उस दिन, उन पावन चरणों में खड़े होकर, मुझे एक भिन्न प्रकार के संघर्ष का बोध हुआ — विस्मृति के विरुद्ध संघर्ष। इसी क्षण मैंने एक सार्वजनिक संकल्प लिया: “मैं निम्बार्क सम्प्रदाय के सिद्धान्तों, पीठ परम्परा, आचार्य परम्परा तथा वैष्णव बैरागियों के ऐतिहासिक योगदान पर एक विस्तृत, शोधपरक और प्रामाणिक ग्रंथ लिखूँगा, और मूँगी ग्राम को ‘निम्बार्कपुरी’ घोषित कराने हेतु सामाजिक, सांस्कृतिक एवं प्रशासनिक स्तर पर विधिवत् प्रयास करूँगा।”
वह संकल्प ही आज इस ग्रंथ — “जगतगुरु निंबार्काचार्य: सनातन के सूर्य” — के रूप में साकार हुआ है।
दिव्य अवतार की गाथा — भविष्यपुराण के अनुसार
शास्त्रों में वर्णित है कि श्रीसूतजी महाराज नैमिषारण्य में शौनकादि ऋषियों से कहते हैं: “उन अनुपम महात्मा स्वरूप श्रीनिम्बार्काचार्य जी का चरित्र सुनिए, जिनको स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने आज्ञा दी थी — मेरी आज्ञा से यह कार्य करो।” भगवान श्रीकृष्ण ने श्रीसुदर्शन चक्र से कहा था: “हे सुदर्शन! हे महाबाहो! हे कोटिसूर्यसमप्रभ! अज्ञानरूपी अंधकार से मोहित सांसारिक जीवों को विष्णु का मार्ग दिखाओ।” इसी दिव्य आज्ञा से श्रीसुदर्शन चक्र ने भूतल पर अवतार लिया।
पावन जन्मस्थली थी — परम पवित्र तैलंग देश, अर्थात् वर्तमान महाराष्ट्र में, पैठण के निकटवर्ती गोदावरीतटीय “मूँगी ग्राम”, श्रीसुदर्शन क्षेत्र में। यहाँ तैलंग वंश में उत्पन्न, वेदांग-पारंगत श्री अरुण ऋषि अपनी पत्नी जयंती देवी के साथ निवास करते थे। श्रीसुदर्शन तेज ने पहले श्री अरुण ऋषि के मन में प्रवेश किया, फिर पतिव्रता श्री जयंती के भीतर प्रवेश किया। कार्तिक शुक्ल द्वितीया की पावन तिथि को, शुभ नक्षत्र-ग्रहों के संयोग में, सूर्योदय की गोधूली वेला में इस दिव्य बालक का जन्म हुआ। जन्म के समय इनका नाम “नियमानन्द” रखा गया।
नामकरण की पावन कथा — निम्बग्राम, गोवर्धन
बाल्यकाल में ही यह बालक अपने माता-पिता के साथ ब्रजमंडल में आकर गोवर्धन पर्वत की तलहटी में बस गया। यहीं, गोवर्धन के निकट निम्बग्राम (नीमगांव) में एक दिन एक दिवाभोजी यति (केवल दिन में भोजन करने वाला संन्यासी) उनके आश्रम पर पधारे। शास्त्र-चर्चा में इतना समय व्यतीत हो गया कि सूर्यास्त हो गया। यति बिना भोजन किए लौटने लगे। तब बालक नियमानन्द ने अपने सुदर्शन-तेज को समीपस्थ निम्ब (नीम) वृक्ष पर स्थापित कर दिया, जिससे यति को सूर्य का प्रत्यक्ष दर्शन हुआ और उन्होंने भोजन ग्रहण किया। यह देखकर स्वयं जगत्स्रष्टा ब्रह्माजी — जो छद्म रूप से उस यति के वेश में पधारे थे — चकित रह गए, और उन्होंने इस बालक को “निम्बार्क” (निम्ब + अर्क अर्थात् सूर्य) नाम से संबोधित किया। तभी से यह दिव्य आचार्य समस्त विश्व में श्रीनिम्बार्काचार्य के नाम से विख्यात हुए।
कार्यक्रम की गरिमा — छत्रपति संभाजीनगर में साक्षी बनी वर्तमान पीढ़ी
दस जनवरी दो हजार छब्बीस को, छत्रपति संभाजीनगर में रामानंदाचार्य जयंती के पावन अवसर पर एक भव्य कार्यक्रम सम्पन्न हुआ। इसी अवसर पर मेरी दो पुस्तकों — “यात्रा: बन्दूक से कलम तक” और “महंत बने महाराजा” — का विधिवत् विमोचन सम्पन्न हुआ। मुख्य अतिथि थे माननीय पूर्व न्यायाधीश श्री राजेंद्र वैष्णव जी। अखिल भारतीय मण्डल वैष्णव बैरागी बहुउद्देशीय संस्था की अध्यक्षा श्रीमती रंजनी वैष्णव जी ने भी अपनी वाणी से सभा को सुशोभित किया, जिनकी वाणी में सरस्वती का स्पष्ट वास प्रतीत हुआ।
अगले ही दिन, ग्यारह जनवरी को, हम मूँगी ग्राम — असली गंतव्य — की ओर रवाना हुए, जो अभी भी प्रतीक्षा में था। यह विरोधाभास ही इस अध्याय का मूल भाव है: एक ओर सम्प्रदाय के अनुयायी नगर में उत्सव मनाते हैं, दूसरी ओर स्वयं आराध्य की जन्मभूमि उपेक्षा की धूल फाँक रही है।
चार भाषाओं में — एक ऐतिहासिक प्रयास
यह ग्रंथ — “जगतगुरु निंबार्काचार्य: सनातन के सूर्य” — हिंदी एवं अंग्रेज़ी, दोनों भाषाओं में हार्डकवर तथा पेपरबैक संस्करणों में प्रकाशित हो चुका है, और अंग्रेज़ी संस्करण Kindle पर भी उपलब्ध है। गुजराती एवं मराठी संस्करण शीघ्र प्रकाशित होने वाले हैं। यह मेरी पहली ऐसी पुस्तक होगी, जो चार भाषाओं में पाठकों तक पहुँचेगी — जिससे सनातन वैष्णव बैरागी परंपरा का यह संदेश हिंदी-भाषी क्षेत्रों से आगे बढ़कर गुजरात और महाराष्ट्र के करोड़ों श्रद्धालुओं तक भी सीधे उनकी मातृभाषा में पहुँच सके।
निष्कर्ष — क्यों आवश्यक है यह स्मरण
इतिहास केवल घटनाओं का संकलन नहीं होता — यह उस चेतना का जागरण होता है, जो हमें अपनी जड़ों से जोड़े रखती है। जिस भूमि पर स्वयं सुदर्शन चक्र ने मानव देह धारण किया, जहाँ से “स्वाभाविक द्वैताद्वैत” के सिद्धांत का उदय हुआ, जिसने सदियों तक राधा-कृष्ण भक्ति परंपरा को जीवंत रखा — उस भूमि का सम्मान करना हम सबका कर्तव्य है।
यह पुस्तक किसी व्यापारिक लाभ के लिए नहीं, बल्कि उसी संकल्प की पूर्ति हेतु लिखी गई है, जो मूँगी तीर्थ के प्रांगण में लिया गया था। जय श्री राधे, जय निम्बार्काचार्य।
अधिक जानकारी हेतु कृपया देखें: www.nareshswaminimbark.in